史学泰斗陈寅恪先生曾著《元白诗笺证稿》，并断定“《连昌宫词》者，微之取乐天《长恨歌》之题材依香山新乐府之体制改进创造而成之新作品也”，提出此诗同《长恨歌》一样“合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体”，认为读此诗必与《长恨歌》详细比较。可见，元白诗在历史上的地位及其对后世的影响是何等巨大。
元稹以其传世名作，为志同道合的好友白居易提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”作了最佳注解。写到这里，不得不提到唐代文坛的一段佳话。元和四年，元稹奉使去东川时，白居易在长安，与他的弟弟白行简、李杓直同到曲江慈恩寺春游饮酒，席上忆念元稹，就写了《同李十一醉忆元九》：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”而当时元稹果然走到梁州，并且也作了一首诗《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院里游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”“千里神交，若合符契，友朋之道，不期至欤！”
太和五年（831年）七月，元稹去世，时年五十三，死后追赠尚书右仆射，白居易为其撰写了墓志铭。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。元稹以其诗文流芳百代，润泽中华。“修身不言命，谋道不择时。达则济亿兆，穷亦济毫厘”。同时，作为一位著名的监察御史和政治家，元稹又用其一生诠释了辅君匡国、济世为民的情怀。（岱石）
