“巧偷豪夺”，一般都说作“巧取豪夺”。这个成语比喻用卑鄙的手段占有别人的财物或权利，殊不知这原本是出自宋代书画史上一些风雅趣事。
米芾是一个在书画上极有个性的代表人物。这当然离不开他对艺术刻苦的追求，《韵语阳秋》说苏东坡有诗：“元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。”
但在晚年被贬岭海八年期间，从米芾的书信往来中，他对米芾取得的成就有了新的认识，所以又说“如此等句，似非知元章书者。晚年尺牍中语乃不然，所谓岭海八年，念我元章，迈往真云之气，清雄绝俗之文，超迈入神之字，何时见之，以洗瘴毒。
又云：‘恨二十年相从，知元章不尽。’所谓‘画地为饼未必似’者，其知元章不尽者歟？”米芾的书艺已不是仅仅表现在形式美，更多的是进入了给人以精神层面的享受了。
米芾少学颜、柳、欧、褚等唐人楷书，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学**晋人的作品，元丰五年(1082年)以后，米芾潜心以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，最后连他的书斋也取名为“宝晋斋”了。
他每天临池不辍，“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。智永砚成臼，乃能到右军，若穿透始到钟(繇)索(靖)也，可永勉之。”他出外也把书画装在船上随行，还打着“米家书画船”的旗帜。晋人风骨无疑与他的“颠”是很契合的。
一次宋徽宗召见米芾，命他在御屏上书写《周官篇》，并亲自给他备好御用端砚。写完以后，米芾突然把笔掷于地上，，捧着砚台跪在徽宗脚下说：“这方砚台已被臣濡染玷污过，以皇上之尊不能再使用了。”徽宗素知“米颠”的性情和洁癖，闻听此言大笑，旋即表示要将这方御砚赏赐给他。米芾窃喜过望，而又生怕徽宗反悔，立刻将墨迹未干的御砚揣入怀中，匆匆辞别而去，此时他的洁癖忽然“自愈”了。
《历代名画记》中记述了一段东晋名将桓玄的故事：“昔桓玄爱重图书，每示宾客。客有非好事者，正餐寒具（按寒具即今之环饼，以酥油煮之，遂污物也。），以手捉书画，大点汙，玄惋惜移时。”但桓玄又偷了顾恺之存在他处的画。米芾也喜欢偷人字画，以至于时人为他这种伎俩量身定做了个成语——“巧取豪夺”。
